孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”（1）

这段话表明：孔子在谈论季氏时，对季氏不讲礼数的做法十分不满；

按照周礼，一佾（yi）8人，八佾64人，只有天子方配得八佾，依次诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾，人人都需严格遵从这一规范；

君是君，臣是臣，可季氏，也就是季平子，不过是鲁国的正卿，只配得四佾，岂又能私自将这一礼制更变；

这就叫做不讲礼数，显然，在孔子看来，即使在自己的庭院演奏歌舞，也绝不可随随便便；

难怪孔子对此会愤懑，季子连这样不合礼制的事都做得出来，还有什么事情不可以干；

严重了不是？其实，抛开孔子刻意维护君主的威严不谈，讲求必要的礼数，本就有它合情合理的一面；

这才是我们所要学习的重点，所以绝不仅仅是不讲礼数这么简单。

人不就是这样的吗？怕就怕不去自我约束，将规制放置到一边；

何况有一就有二，有二就有三，时间一长，即使是对本就错误的行为，也会失掉节制地突破“底线”；

这就是习惯的力量，所以，对于好习惯而言，即使是事情再小，也只有坚持去做了，才能体现出它积极的一面；

反过来，对于坏习惯，即使是错误再小，也要放大了看；

若是第一次遇见时不够敏感，时间长了，势必会熟视无睹、视而不见；

还是那句话，凡事都要辩证去看，坏“纲常”的事件，若放到孔子所处的年代，正值春秋末期，奴隶制社会正处于土崩瓦解，相应礼崩乐坏，违犯周礼的事情随处可见，在这一过程中，实属在所难免；

若将它放到我们所处的现实生活中，礼数的欠缺，又势必会让人际关系变得混乱不堪，其危害性恐怕也显而易见！